Lessen van Jeshuah – Bijbel en Gnostiek, met Spirituele Uitleg

Inleiding: Wie is Jeshuah werkelijk?
Jeshuah, beter bekend als Jezus, is in de Bijbel de Messias, de Zoon van God, de Redder. In de gnostiek echter wordt hij niet enkel gezien als een historische figuur, maar als een openbaring van het Christusbewustzijn: het eeuwige Licht dat in ieder mens woont. Zijn woorden zijn vaak in twee lagen uitgesproken: een uiterlijke laag voor de massa, en een verborgen mystieke laag voor wie “oren heeft om te horen.”

Jeshuah wees voortdurend op de innerlijke weg: de transformatie van de ziel, het loslaten van het ego, en de herinnering dat de mens een vonk van God draagt. Hij sprak niet alleen over moraal, maar over bewustzijn.

Het Koninkrijk Gods is binnen in u (Lukas 17:21)

• Letterlijke Bijbeltekst: Jezus zegt dat men het Koninkrijk niet zal vinden door uiterlijke tekenen, want “het Koninkrijk Gods is binnen in u.”

• Spirituele betekenis: Het Koninkrijk is geen plaats, maar een staat van bewustzijn. Het leeft in het hart, in het centrum van ons wezen. Wie mediteert, zichzelf kent en de goddelijke vonk herkent, treedt dit Koninkrijk binnen. In de gnostiek is dit de terugkeer naar het Pleroma – de volheid van Licht.

Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven (Johannes 14:6)

• Letterlijke Bijbeltekst: Jezus zegt dat niemand tot de Vader komt dan door Hem.

• Spirituele betekenis: Dit moet niet exclusief begrepen worden. Het “Ik Ben” dat hier spreekt is het Christusbewustzijn, niet de uiterlijke persoon. De weg is de innerlijke Christus in onszelf, de waarheid is gnosis – innerlijke kennis – en het leven is het eeuwige leven dat men ervaart wanneer de ziel zich verenigt met de Geest.

De waarheid zal u vrijmaken (Johannes 8:32)

• Letterlijke Bijbeltekst: Door de woorden van Jezus te volgen, komt men tot vrijheid.

• Spirituele betekenis: Waarheid is meer dan feitelijke kennis. Het is de innerlijke herkenning van het goddelijke in onszelf. Deze waarheid bevrijdt de ziel van angst, illusie en slavernij aan de materie en de archonten. Vrijheid is het loskomen uit het rad van onwetendheid.

Zalig de armen van geest (Matteüs 5:3 – Bergrede)

• Letterlijke Bijbeltekst: “Zalig de armen van geest, want hunner is het Koninkrijk der hemelen.”

• Spirituele betekenis: Arm van geest betekent leeg van ego en trots, vrij van illusies en wereldse macht. Wanneer de geest leeg is van zelfzucht, kan het Licht binnenstromen. De armen van geest zijn open voor het Koninkrijk, omdat zij het niet vullen met eigenwaan.

Wie zijn leven wil behouden, zal het verliezen (Matteüs 16:25)

• Letterlijke Bijbeltekst: “Wie zijn leven verliest om Mijnentwil, zal het vinden.”

• Spirituele betekenis: Dit is de mystieke dood. Het ego, de oude persoonlijkheid en de gehechtheid moeten sterven. Alleen zo kan de ziel herboren worden in Christusbewustzijn. Het ‘verliezen van het leven’ betekent de illusie loslaten om het ware leven te ontvangen.

Heb uw vijanden lief (Matteüs 5:44)

• Letterlijke Bijbeltekst: Jezus roept op om vijanden lief te hebben en hen die vervolgen te zegenen.

• Spirituele betekenis: Dit gaat niet enkel over anderen, maar ook over de vijanden binnen onszelf – angst, woede, schaduwstukken. Wie deze delen niet haat maar omarmt en transformeert, bereikt heelheid. In de gnostiek betekent het ook het doorbreken van dualiteit: goed en kwaad worden in liefde overstegen.

Evangelie van Thomas, logion 3
“Het Koninkrijk is binnenin u en buiten u. Wanneer gij uzelf kent, zult gij gekend worden, en gij zult weten dat gij zonen zijt van de levende Vader.”

• Spirituele betekenis: Zelfkennis is de sleutel. Wie zichzelf kent – de ziel, niet het ego – herkent zijn goddelijke afkomst. “Gekend worden” betekent dat men terugkeert in resonantie met het Licht en dat het goddelijke ons herkent als deel van Hemzelf.

Lessen van Jeshuah – Deel II

De Bergrede en de Gelijkenissen

De Bergrede (Matteüs 5-7)
De Bergrede is misschien wel het meest spirituele gedeelte van de Bijbel. Jeshuah spreekt hier niet als een gewone leraar, maar als een mysticus die de wetten van de ziel openbaart. Hij keert de waarden van de wereld om en wijst op de weg naar innerlijk Koninkrijk.

“Zalig de armen van geest, want hunner is het Koninkrijk der hemelen.”

• Esoterisch: Het Koninkrijk is alleen toegankelijk voor wie innerlijk leeg wordt. Ego, trots en verstandelijke arrogantie maken de geest vol; armoede van geest maakt ruimte voor God.

“Zalig die treuren, want zij zullen vertroost worden.”

• Esoterisch: Het gaat hier niet om gewone rouw, maar om het diepe verlangen van de ziel die het gemis aan God voelt. De innerlijke droefheid om afgescheidenheid wordt omgezet in goddelijke troost: de hereniging met het Licht.

“Zalig de zachtmoedigen, want zij zullen de aarde beërven.”

• Esoterisch: Zachtmoedigheid is geen zwakte, maar innerlijke kracht zonder agressie. De zachtmoedige is niet gebonden aan macht of geweld. In gnostische zin beërft hij de aarde omdat zijn bewustzijn in harmonie is met de schepping.

“Zalig die hongeren en dorsten naar gerechtigheid, want zij zullen verzadigd worden.”

• Esoterisch: Dit is de honger naar waarheid, de dorst naar gnosis. Wie innerlijk zoekt, zal gevoed worden met Licht.

“Zalig de barmhartigen, want hun zal barmhartigheid geschieden.”

• Esoterisch: Barmhartigheid is de weerspiegeling van goddelijke liefde. Wie vergeving en compassie schenkt, opent een stroom waardoor hij zelf wordt vervuld.

“Zalig de reinen van hart, want zij zullen God zien.”

• Esoterisch: Het hart is het heiligdom van de ziel. Wanneer het hart gezuiverd is van begeerte, haat en oordeel, wordt het een spiegel van het goddelijke. Dan kan men God ‘zien’ – niet met de ogen, maar met het innerlijk bewustzijn.

“Zalig de vredestichters, want zij zullen kinderen Gods genoemd worden.”

• Esoterisch: Vrede is niet alleen de afwezigheid van strijd, maar de aanwezigheid van innerlijke harmonie. Wie vrede brengt, weerspiegelt de aard van de Vader en wordt erkend als zijn kind.

“Zalig die vervolgd worden om der gerechtigheid wil, want hunner is het Koninkrijk der hemelen.”

• Esoterisch: Het pad naar waarheid roept weerstand op van de wereld en de krachten die gebonden zijn aan illusie. De vervolging is een beproeving: wie standhoudt in Licht, herkent zijn ware thuis in het Koninkrijk.

Gelijkenis van de zaaier (Matteüs 13:3-9)
Een zaaier strooit zaad: sommige vallen op de weg en worden weggepikt, andere op rotsgrond en verdorren, andere tussen dorens en verstikken, en sommigen op goede aarde en dragen vrucht.

• Spiritueel: Het zaad is het goddelijke woord, de innerlijke waarheid. De bodem is de ziel.

  • De weg: een ziel die verhard is en het woord niet begrijpt.

  • De rotsgrond: enthousiasme zonder diepgang; men verbrandt in beproeving.

  • De dorens: zorgen en begeerten verstikken het innerlijke leven.

  • De goede aarde: een open hart, waarin het woord van Licht ontkiemt en overvloedig vrucht draagt.

Gelijkenis van het mosterdzaadje (Matteüs 13:31-32)
Het Koninkrijk der hemelen is als een mosterdzaadje: het kleinste van alle zaden, maar het groeit uit tot een grote boom.

• Spiritueel: Het Koninkrijk begint klein, bijna onzichtbaar: een vonkje van bewustzijn. Maar wie dit koestert, ziet het groeien tot een kosmische realiteit waarin de ziel zich nestelt. Het laat zien dat het innerlijke pad in eenvoud begint, maar oneindige omvang bereikt.

Gelijkenis van de verloren zoon (Lukas 15:11-32)
Een zoon vraagt zijn erfdeel, verkwist alles, vervalt in ellende en keert terug. De vader ontvangt hem met open armen en viert feest.

• Spiritueel: De zoon is de ziel die afdwaalt in de materie, het goddelijke vergeet en gevangen raakt in begeerte en armoede van de geest. De terugkeer symboliseert de innerlijke bekering: de ziel herinnert zich haar oorsprong en keert terug naar de Bron. De vader is God, die nooit oordeelt, maar altijd wacht en omarmt.

Gelijkenis van de goede herder (Johannes 10:11-16)
“De goede herder geeft zijn leven voor de schapen.”

• Spiritueel: De herder is het Christusbewustzijn dat de ziel leidt naar veiligheid en waarheid. Hij beschermt tegen de ‘huurling’ – de krachten van illusie die de ziel misleiden. De schapen zijn de zielen die luisteren naar de innerlijke stem. Wie de stem van de herder herkent, weet dat hij geleid wordt naar Licht.

Gelijkenis van de parel van grote waarde (Matteüs 13:45-46)
Een koopman vindt een kostbare parel en verkoopt alles wat hij heeft om deze ene parel te kopen.

• Spiritueel: De parel is gnosis – de kennis van de ziel. Niets in de wereld is zo waardevol. Wie dit inzicht vindt, is bereid alles achter te laten om zich volledig te wijden aan de innerlijke waarheid.

Lessen van Jeshuah – Deel III

Mystieke Woorden, Gnostische Openbaringen en Wonderen als Symbolen

“Ik en de Vader zijn één” (Johannes 10:30)

• Letterlijk: Jeshuah verklaart zijn eenheid met God.

• Spiritueel: Dit is het Christusbewustzijn dat spreekt. De ziel die volledig één wordt met het Licht zegt niet langer “ik en God”, maar enkel “één”. Het gaat hier niet om een exclusief voorrecht van Jezus, maar om een mystieke ervaring die ieder mens kan bereiken door innerlijke zuivering en eenwording met het Goddelijke.

“Ik ben het Licht der wereld” (Johannes 8:12)

• Letterlijk: Wie Jezus volgt, wandelt niet in duisternis maar heeft licht.

• Spiritueel: Het Licht is de goddelijke vonk, het eeuwige bewustzijn dat duisternis verdrijft. Wie dit Licht in zichzelf ontwaakt, leeft in waarheid en gnosis. In de gnostiek is dit het innerlijke vuur dat de archonten niet kunnen doven.

“Niemand kan het Koninkrijk van God zien tenzij hij wederom geboren wordt” (Johannes 3:3)

• Letterlijk: Men moet opnieuw geboren worden om het Koninkrijk binnen te gaan.

• Spiritueel: Dit is de mystieke wedergeboorte: de dood van het ego en de geboorte van de ziel in het Licht. Het is geen fysieke geboorte, maar een transformatie van bewustzijn. In gnostiek en mystiek wordt dit gezien als een alchemische hergeboorte, waarbij de oude mens sterft en de nieuwe mens verrijst.

Evangelie van Thomas – logion 70
“Wanneer gij datgene voortbrengt wat in u is, zal datgene wat gij voortbrengt u redden. Indien gij datgene wat in u is niet voortbrengt, zal datgene wat gij niet voortbrengt u vernietigen.”

• Spirituele betekenis: De innerlijke schat – het Christusbewustzijn – moet actief naar buiten worden gebracht door daden van liefde, waarheid en zelfkennis. Als het ongebruikt blijft, keert de onwetendheid zich tegen de ziel en wordt zij gevangen in de materie.

Evangelie van Maria Magdalena
“Waar de geest is, daar is de schat.”

• Spirituele betekenis: Het echte goud ligt niet buiten ons in de wereld, maar binnenin, waar de geest woont. Maria Magdalena onthult dat de weg naar verlossing ligt in de verbinding met de innerlijke geest, voorbij uiterlijke wetten en voorschriften. Dit benadrukt het gnostieke principe dat innerlijke ervaring belangrijker is dan externe religie.

Evangelie van Filippus
“De waarheid kwam niet in de wereld naakt, maar in symbolen en beelden. Anders zou de wereld haar niet kunnen ontvangen.”

• Spirituele betekenis: Jeshuah sprak in gelijkenissen en symbolen omdat de diepste waarheid niet direct in woorden te vatten is. Mystieke kennis moet ontsluierd worden door innerlijk inzicht. De beelden zijn sleutels; het hart moet de deur openen.

Wonderen als symbolen van innerlijke transformatie

Het water wordt wijn (Johannes 2:1-11)

• Letterlijk: Jeshuah verandert water in wijn tijdens een bruiloft.

• Spiritueel: Dit is het alchemische proces waarbij het gewone (water) wordt verheven tot het heilige (wijn). Het symboliseert de transformatie van de ziel: de geestelijke alchemie waarbij het aardse leven wordt omgezet in goddelijk bewustzijn. De bruiloft is het heilig huwelijk van ziel en Geest.

De broodvermenigvuldiging (Matteüs 14:13-21)

• Letterlijk: Vijf broden en twee vissen voeden duizenden mensen.

• Spiritueel: Het brood is kennis (gnosis), het woord van Licht; de vissen zijn wijsheid uit de diepte van de geestelijke wateren. Wie deze innerlijke voeding ontvangt, raakt verzadigd. Het wonder laat zien dat spirituele waarheid oneindig deelbaar is: hoe meer men deelt, hoe meer overvloed er ontstaat.

De opwekking van Lazarus (Johannes 11:1-44)

• Letterlijk: Jezus wekt Lazarus na vier dagen op uit de dood.

• Spiritueel: Dit is een symbool voor de ziel die in de duisternis van onwetendheid en materie is gestorven. Na ‘vier dagen’ (de voltooiing van een aardse cyclus) roept het Christusbewustzijn de ziel terug in het Licht. “Sta op en wandel” is het bevel tot innerlijke wederopstanding: een geestelijk ontwaken uit de dood van de vergetelheid.

Het lopen over water (Matteüs 14:22-33)

• Letterlijk: Jezus loopt over de zee en nodigt Petrus uit hetzelfde te doen.

• Spiritueel: Het water symboliseert de emoties en de chaotische golven van de psyche. Over het water lopen is het vermogen van de Christus om boven de storm van de ziel te staan, in volledige harmonie en vertrouwen. Wie het Christusbewustzijn in zichzelf wekt, kan ook “boven de golven” leven.

Lessen van Jeshuah – Deel IV

Mystieke Gebeden, Pistis Sophia en het Innerlijke Kruis

Het Onze Vader (Matteüs 6:9-13)
Dit gebed is niet enkel een reeks woorden, maar een mystieke formule die de verbinding tussen ziel en God uitdrukt.

“Onze Vader, die in de hemelen zijt”

• Spiritueel: Niet een verre God, maar het hogere Bewustzijn in de hemelen van onze eigen ziel. Het ‘Onze’ wijst op eenheid: wij zijn allen kinderen van dezelfde Bron.

“Uw Naam worde geheiligd”

• Spiritueel: De Naam (Logos) is de vibratie van God. Heiligen betekent afstemmen op de zuivere trilling van het Licht.

“Uw Koninkrijk kome”

• Spiritueel: Het Koninkrijk is geen uiterlijke wereldorde, maar de innerlijke realiteit die zich openbaart wanneer de ziel ontwaakt.

“Uw wil geschiede, gelijk in de hemel alzo ook op de aarde”

• Spiritueel: De wil van God is de harmonische orde van het Licht. Wanneer de mens zich daarop afstemt, wordt de aardse persoonlijkheid een spiegel van de hemelse ziel.

“Geef ons heden ons dagelijks brood”

• Spiritueel: Dit brood is niet enkel voedsel, maar de gnosis – het hemelse brood van waarheid en wijsheid.

“En vergeef ons onze schulden, gelijk ook wij vergeven onze schuldenaren”

• Spiritueel: Vergeving opent de ziel. Wrok sluit het hart, vergeving bevrijdt en laat de stroom van Licht weer circuleren.

“En leid ons niet in verzoeking, maar verlos ons van de boze”

• Spiritueel: De verzoeking is de illusie van de wereld, de archonten die de ziel in materie willen houden. De verlossing is ontwaken in waarheid.

Het Hogepriesterlijk Gebed (Johannes 17)
Jeshuah bidt voor zijn leerlingen: “Opdat zij allen één zijn, gelijk Gij, Vader, in Mij en Ik in U.”

• Spiritueel: Dit is de hoogste esoterische leer: eenheid. De scheiding tussen mens en God is een illusie. Wanneer de ziel ontwaakt, wordt zij één met het Christusbewustzijn, en dat is één met de Vader.

Uit Pistis Sophia
Dit gnostische geschrift bevat de meest diepgaande leringen van Jeshuah aan zijn discipelen na de opstanding.

• Pistis Sophia is de ziel die verdwaald is in de lagere werelden en voortdurend gebeden zendt naar het Licht.

• Jeshuah leert dat de ziel door inkeer, gnosis en hulp van het Licht zichzelf kan bevrijden uit de boeien van de archonten.

• Spiritueel betekent dit: ieder van ons is Sophia, die gevallen is in vergetelheid maar door Christus (het innerlijke Licht) weer omhooggehaald wordt.

Een sleutelzin:
“Ontwaak, herinner u wie gij zijt, keer terug naar het Licht waaruit gij gekomen zijt.”

• Dit is de essentie van gnostiek: herinnering, terugkeer, hereniging.

Kruisiging en Opstanding – Het Innerlijk Mysterie

De Kruisiging

• Letterlijk: Jeshuah wordt gekruisigd op Golgotha.

• Spiritueel: Het kruis is het symbool van de mens zelf: de verticale as (de verbinding met God) en de horizontale as (het aardse leven). Het kruisigen van het ego is het opheffen van alle gehechtheid en begeerte. Golgotha, “plaats van de schedel”, wijst op de innerlijke dood in het hoofd, waar het ego zetelt.

De Drie Dagen in het graf

• Spiritueel: Dit symboliseert de inkeer in de stilte van de ziel. De ziel daalt af in de diepte van het onbewuste (Hades) en overwint daar de schaduwmachten.

De Opstanding

• Letterlijk: Na drie dagen staat Jeshuah op uit de dood.

• Spiritueel: Dit is de wedergeboorte van de ziel. Wanneer het oude ik sterft, verrijst de nieuwe mens in Christusbewustzijn. Opstanding is een innerlijk proces dat zich tijdens dit leven kan voltrekken.

De Verschijningen na de Opstanding

• Spiritueel: Jeshuah verschijnt aan zijn leerlingen niet in een stoffelijk lichaam, maar in een lichtlichaam. Dit toont dat de mens die innerlijk is gestorven en herboren, leeft in een hoger bewustzijnsniveau.

De essentie van deel IV
Jeshuah leert dat gebed een mystieke verbinding is, dat Pistis Sophia onze eigen zielenstaat weerspiegelt, en dat kruis en opstanding de weg van iedere ziel is: sterven aan de illusie, opstaan in het Licht.

Lessen van Jeshuah – Deel V

Het Laatste Avondmaal, Liefde en de Heilige Geest

Het Laatste Avondmaal (Matteüs 26:26-29; Lucas 22:14-20)
Tijdens zijn laatste maaltijd met de discipelen neemt Jeshuah brood en wijn en zegt: “Dit is mijn lichaam… dit is mijn bloed…”

• Letterlijk: De instelling van de eucharistie, de heilige maaltijd die later in de kerk tot sacrament werd.

• Spiritueel:

  • Het brood is het levende woord, de gnosis – het lichaam van waarheid dat voeding geeft aan de ziel.

  • De wijn is de geestelijke kracht, het goddelijke vuur dat door de mens stroomt als hij zich opent voor het Licht.

  • De maaltijd zelf is een symbool van innerlijke gemeenschap: de ziel verenigt zich met Christusbewustzijn.

  • Het is geen uiterlijke ritus die op zichzelf kracht heeft, maar een innerlijke ervaring waarbij men het Christuslicht in zichzelf ontvangt.

“Heb elkander lief, gelijk Ik u heb liefgehad” (Johannes 13:34)

• Letterlijk: Jeshuah roept op tot liefde tussen zijn volgelingen.

• Spiritueel: Dit is geen gewone liefde, maar agapè – de onvoorwaardelijke goddelijke liefde die niet hecht of eist, maar schenkt en verbindt. In gnostiek perspectief is deze liefde de natuurlijke uitdrukking van de ziel die in Christusbewustzijn leeft.

• Jeshuah laat zien dat de weg naar eenheid en bevrijding niet loopt via dogma’s of rituelen, maar via de levende praktijk van liefde.

“Hieraan zullen allen weten dat gij mijn discipelen zijt, zo gij liefde hebt onder elkander” (Johannes 13:35)

• Spiritueel: Het kenmerk van de ware leerling is niet kennis of uiterlijk vertoon, maar liefde. Liefde is het teken dat de ziel werkelijk met het Licht verbonden is.

De wijnstok en de ranken (Johannes 15:5)
“Ik ben de wijnstok, gij zijt de ranken. Wie in Mij blijft en Ik in hem, die draagt veel vrucht.”

• Spiritueel: Jeshuah beschrijft hier de eenheid van de ziel met Christusbewustzijn. De wijnstok is de goddelijke bron, de ranken zijn de individuele zielen. Alleen in verbondenheid met de bron kan de ziel vruchten van liefde, waarheid en licht voortbrengen. Wie zich afsnijdt van het Christusbewustzijn, droogt innerlijk uit.

De Belofte van de Heilige Geest (Johannes 14:16-17; Handelingen 2)
Jeshuah belooft dat na zijn heengaan de “Trooster” zal komen: de Heilige Geest.

• Letterlijk: De Heilige Geest daalt neer met Pinksteren in vurige tongen, en de discipelen spreken in andere talen.

• Spiritueel:

  • De Heilige Geest is het innerlijke vuur dat ontwaakt wanneer de ziel zich opent voor het Licht.

  • Het is de energie van transformatie, de kracht die het Christusbewustzijn in de mens activeert.

  • “Vurige tongen” symboliseren de nieuwe vibratie van bewustzijn en de gave van waarheid die in vele vormen kan spreken.

  • De komst van de Geest is geen eenmalige gebeurtenis, maar een innerlijk proces dat telkens plaatsvindt wanneer een mens ontwaakt in liefde en waarheid.

De tempel van de Geest (1 Korintiërs 3:16)
“Gij zijt de tempel Gods en de Geest van God woont in u.”

• Spiritueel: Het lichaam is niet slechts stof, maar een levend heiligdom. Wanneer de mens zuiver leeft en het innerlijke vuur koestert, wordt zijn wezen een tempel waarin God woont. Dit sluit volledig aan bij de gnostieke gedachte dat de ziel de plaats is van het Koninkrijk.

Essentie van deel V
Jeshuah leert dat ware gemeenschap geen uiterlijke religieuze structuur is, maar innerlijk delen in het brood en de wijn van het Christusbewustzijn. Hij toont dat liefde het hoogste gebod is, omdat zij de natuurlijke uitdrukking is van de ziel die één is met het Licht. En de Heilige Geest is de innerlijke kracht die dit bewustzijn in ons activeert, een vuur dat alles vernieuwt.

Lessen van Jeshuah – Deel VI

Apocalyptische Leringen, Hemelvaart en de Weg tot Gnosis

Apocalyptische Leringen van Jeshuah

Jeshuah sprak vaak in beelden over de eindtijd, het oordeel, en de komst van een nieuwe hemel en aarde (o.a. Matteüs 24, Marcus 13, Lucas 21).

• Letterlijk: Er zullen oorlogen zijn, aardbevingen, tekenen aan de hemel, en de Mensenzoon zal komen op de wolken.

• Spiritueel: Dit zijn symbolen van innerlijke processen:

  • Oorlogen en rampen: de strijd van de ziel tegen de krachten van illusie en ego.

  • De verduisterde zon en vallende sterren: de ineenstorting van oude bewustzijnsvormen.

  • De komst van de Mensenzoon op de wolken: het ontwaken van het Christusbewustzijn in de ziel, stralend als licht.

  • De “eindtijd” is geen historisch einde van de wereld, maar het einde van de oude mens in onszelf, en het begin van een nieuwe schepping in Licht.

Jeshuah roept steeds: “Waakt!” (Matteüs 24:42).

• Spiritueel: Waken is bewust zijn, innerlijk wakker blijven, niet in slaap vallen in de illusie van materie en begeerte.

De Hemelvaart (Handelingen 1:9-11)
Jeshuah stijgt ten hemel en wordt opgenomen in een wolk.

• Letterlijk: De zichtbare opname van Jezus in de hemel.

• Spiritueel:

  • De Hemelvaart is de uiteindelijke vereniging van de ziel met de Goddelijke Bron.

  • De wolk symboliseert het mysterie: het goddelijke kan niet met ogen aanschouwd worden, maar alleen innerlijk ervaren.

  • Voor de mens betekent dit: wie de weg van Christus volgt, stijgt met zijn bewustzijn op naar de hogere hemelen van de ziel.

  • Het is de bekroning van de innerlijke weg: het verlaten van de zwaarte van de materie en het binnengaan van de lichtsferen.

De Nieuwe Hemel en Nieuwe Aarde (Openbaring 21)
Hoewel de Openbaring traditioneel wordt toegeschreven aan Johannes, sluit dit aan bij de apocalyptische visie van Jeshuah.

• Letterlijk: Een nieuwe schepping zonder lijden of dood.

• Spiritueel: Dit is de ziel die volledig vernieuwd is, waarin het oude bewustzijn gestorven is en het Licht alles vervult. De nieuwe hemel is het vernieuwde denken, de nieuwe aarde is het vernieuwde hart en handelen.

Samenvatting van de Leer van Jeshuah

Wanneer we alle woorden en daden van Jeshuah uit Bijbel en gnostiek samenbrengen, zien we één centrale weg:

1. Het Koninkrijk is in ons – geen uiterlijke macht of tempel, maar de vonk van God in het hart.

2. Zelfkennis leidt tot gnosis – wie zichzelf kent, kent God.

3. Liefde is het hoogste gebod – liefde overstijgt wet, ritueel en oordeel.

4. Het ego moet sterven – kruis en opstanding zijn innerlijke mysteriën van dood en wedergeboorte.

5. De Heilige Geest wekt het vuur – de ziel wordt bezield door het goddelijke Licht dat alles transformeert.

6. De mens wordt één met God – dit is het mystieke huwelijk, de Hemelvaart, de voltooiing van de weg.

De lessen van Jeshuah zijn dus geen dogma’s of geboden van buitenaf, maar een weg van innerlijke transformatie: van onwetendheid naar waarheid, van angst naar liefde, van verdeeldheid naar eenheid.